民主一思

　　在菲律賓工作了半年，與中國同事相處已有一段時間，當然也和一些人成了基本的朋友友。不過有時若聊到兩地（兩國？兩岸？）的不同時，總常有感慨，覺得他們（或台灣的許多人也是）無法體會「自己是國家的主人」的觀念。甚至，許多人拿國勢強弱，或是看似較具體的經濟成長、城市建設、金錢掛帥來質疑或嘲笑民主的失靈，我不禁覺得應該寫個文，記錄自己想法及感受。

　　在這之前，先談件趣事。這幾天，透過臉書分享看到一篇文〈【歷史關鍵詞】民主：一個危險詞彙的前世與今生〉（http://gushi.tw/archives/5305）。文中提到，民主在過去就是被視為危險的制度，最有名的例子即為發生於號稱民主的雅典城邦中的「蘇格拉底之死」，據說他是在「公元前399年，七十高齡的蘇格拉底被控不敬神和腐蝕雅典的年輕人，被判處服毒而死。」雖然在我看來這件事未必能和「民主」劃上等號，頂多只能說明「民主制度並不是完美的」，但究竟雅典式的民主和現代法學、政治學下的民主，其表現和程度是大相逕庭的。

　　然而，因一時興起，便查了下「蘇格拉底之死」，藉由維基百科，知道了這原來是創作於1787年的一幅法國畫作。有趣的是，「在人物之外，大衛有意在畫中地面上放置打開的鐐銬和散落的手卷本，既能引起人們對蘇格拉底鐵窗生涯的想像，也契合《斐多篇》中死是擺脫肉體束縛，通向絕對自由的途徑的論述。」這段文字，對死的論述竟和我的看法不約而同。《斐多篇》是柏拉圖的第四篇對話錄，內容為蘇格拉底飲下毒藥前的對話。對我來說，靈魂說一事無法被證實，因此我持保留態度；但在自由想像的國土中，我則認為－－或者說希望－－有著不滅的靈魂，只因受肉體束縛而無真正的自由。



　　回到主題，〈【歷史關鍵詞】民主：一個危險詞彙的前世與今生〉一文明確提到，在過去的民主史上，並未能真正保障自由。換句話說，在這個我們以為自由民主是普遍價值的時代，自由民主真的是最好的選擇嗎？自由和民主間的關連性真的有我們想像得高嗎？

　　在我眼中，無庸置疑的，在現在，民主是主要的目標。

　　是的，民主是目標、是方向、是理想，不是選項之一或是事實狀態。

　　所謂的目標，在這裡是具有理想性，但同時具有可行性的。我們把幾個熟悉的制度拿來比較的話，民主和共產一樣，甚至和極權一樣，現實中都不太可能達到１００％，因此只有程度的區別，只有權力集中程度的差別（當然，拿民主和共產和集極權來比是有問題的，不過在此姑且不論）。

　　民主制度下，人民是主人，因此每一個人民的權利保障是最重要的事。當然，過去和現在的「民」定義不同，但是「國民屬於人民」這個「主權在民」的精神是不變的。但是，人民的數量太多，事實上無法人人充份參與公眾事務，而且也往往不易讓每個公民都接受到足夠的公眾事務訓練（和過去的貴族教育異曲同工），因此才發展出到代議制的路上（所以，「投票」本身絕對無法代表民主；投票不過是實現民主的工具之一，而極權專制也能使用這個工具）。也就是說，民主制度需求的條件很高，需要有完善的法制和充份的公民教育。但民主的優點在，「對每個人都有利」、「保障每一個人」，它的理想應該可以說是人權（當然，最重要也根的就是「自由權」）的保障。

　　而各種極權主義，不論是法西斯也好、「訓政」下的三民主義台灣也好、古代的帝王或土豪們也好、或是披著共產皮行極權統治的現在各假「共產」國家也好，都可以說是與民主在精神上是水火不容的。不管權力是集中在一個領導者身上也好，幾個人或一個黨手中也好，都是「少數人」控制了足以對其它人造成大量影響的權力。古代「君要臣死臣不得不死」、現代也會有人「失踪」「被自殺」，本質上相去無幾。然而，人性中原本就存在自私，弱時保護自己，強時「事先」保護自己－－也就欺壓了他人，本不能免，何況惡意攻擊。因此權力集中的制度是最自然不過的制度，但也是事實上最粗俗的一種制度。它因權力集中、多數人的犠牲而在對外競爭時顯得有力、在事務的推動上也顯得有效率，但對於非自願被犧牲的人來說，往往除非「後台更硬」外，毫無辦法，其苦甚至無法告訴它人。中國的極權主義，和強烈的民族主義綁在一起。但不論以什麼為原因，都無法掩飾成億上兆被迫被犧牲的事實。

　　共產主義是十分理想的，也是人性原始面中善的極致表現。許多方面有如戰國墨家思想，但是，理想性比起民主制度更高更難達成。因為，民主制度需要高素質的公民；但是共產主義的實現卻得有賴人性私慾的屏除。因此，於廿世紀紅遍半個世界的共產國際也瓦解不再，現在的「共產」國家全都不過是虛有其名，實際上的極集國家罷了。

　　民主不是完美的，但它是我眼中目前最好的方向。它是最好的，因為唯有它能保障我自由的靈魂；它是個方向，因為我們還不民主。台灣，是華人世界的驕傲，不是因為我們「民主」，是因為我們「相對最」民主，是因為我們的每個人最能自由自在的生活在這塊土地上，（基本上）不擔心沒有傷害他人卻被抓走、（基本上）不擔心自己的一切一夕充公。台灣是自由的，但是還不民主。我們對民主的體認還不夠，太多人還只知道錢。



　　對於上一代，我心存感激。因為有他們，我們有基本上不愁吃穿的生長環境，受較好的教育、學習享受生活，而這些也是我們今日追求更好－公平、正義，也就是追求自由－生活「的保障」的本錢。

　　而對於那些仍在汲汲營營追求本錢的人們，我盡力去分享我的認知，但心中抱著深沉的悲哀。